元曲在元代被称作什么(不可不知的常识—元曲篇)

100人浏览   2024-10-04 09:52:46

元曲,或称元杂剧,是盛行于元代的戏曲艺术,为散曲和杂剧的合称。


散曲,又称为“乐府”或“今乐府”。它产生于民间俗谣,是金元时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词,故又称北曲。散曲的体制主要有小令、套数等。散曲之名最早见于文献-明代朱有墩《诚斋乐府》,而此书所说的散曲专指小令,不包括套数。


小令,又叫“叶儿”,其名称源自唐代的酒令。其基本特征是单片支曲,调短字少。还有一种联章体,则是由数支小令联合而成,又称重头小令,同题同调,内容相联,首尾句法相同,每首小令可以单独成韵,最多可以达百支。代表作有元朝马致远的《天净沙-秋思》,全曲仅五句二十八字,语言极为凝练却容量巨大,意蕴深远,结构精巧,顿挫有致,被后人誉为“秋思之祖”。

《天净沙-秋思》——被后世誉为“秋思之祖”

套数又称套曲,散套或大令,是从唐宋大曲宋金诸宫调发展而来。其定制一般有三个特征:一是全套必须押韵相同,二是有尾声,三是同宫调的两个以上的只曲连缀而成。代表作有元代戏剧家关汉卿的《一枝花·不伏老》,用本色、生动、诙谐、夸张的语言,以大胆而又夸张的笔调,熟练地发挥了散曲形式的特点,表明决不与黑暗现实妥协的决心。全曲气韵深沉,语势狂放,历来为人传颂,被视为关汉卿散曲的代表作。

《一枝花·不伏老》——关汉卿

元杂剧是在宋杂剧和金院本的直接影响之下,融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式,并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。题材从滑稽取笑为主的参军戏或宋杂剧到揭露社会黑暗,反映人民疾苦;表现英雄主义,歌颂人民的反抗斗争;描写恋爱婚姻,反映妇女悲惨命运,表现妇女的愿望和追求以及歌颂忠良,鞭挞奸佞等。

杂剧角色分为旦、末、净、杂。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦:歌唱的主要女演员。外旦、贴旦次要女演员。末包括正末、小末、冲末、副末。正末是歌唱的主要男演员,外末、副末是次要的男演员。冲末是首次上场的男演员。净是地位低下的喜剧性人物。杂是除以上三类外的演员。有孤(当官)、驾(皇帝)、卜儿(老妇人)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等。

《窦娥冤》——窦娥正旦

代表人物有——“元曲四大家”——关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。

元杂剧四大悲剧:《窦娥冤》——关汉卿;《汉宫秋》——马致远;《梧桐雨》——白朴;《赵氏孤儿》——纪君祥。

《汉宫秋》——马致远

元杂剧四大爱情剧:《拜月亭》——关汉卿;《西厢记》——王实甫;《墙头马上》——白朴;《倩女离魂》——郑光祖。

《墙头马上》——白朴

元曲是中国古代文学的重要形式之一,与唐诗、宋词等共同构成了中国古代文学的辉煌篇章。元曲在文学史上的地位不仅在于其独特的艺术风格和丰富的题材内容,更在于其深刻的社会意义和人文关怀。